谈谈孝道阅读

百善孝为先，我们作为人第一个要尽到的责任就是孝道，一个人如果不孝那么再怎么好都没有意义。今天，让我们来看看别人眼中的孝道。这篇谈谈孝道阅读带给大家。

这样的年龄谈孝道。似乎有点过早。父母不到需要赡养的年龄，我自己也还没有到颐养天年的地步。可孝之道，应是每个人都应该具备的品质。

‘父母在不远游’,孝之道，自古有之，它贯穿着人类文明的长河。百善孝为先，这孝，是善，也是本性。不论是好人，还是恶人，年轻年老，都应该有孝心，乌鸦尚知反哺，人若不行孝道，不赡养父母，比畜生还不如。

前日看四川卫视的“天下”栏目，报告了几个案例。有占父母的房屋而将父母赶走的，有不但不风头老母还将养老钱‘借走’不还的人，有恶媳痛打婆婆的，凡此种种，让人痛心疾首。

阐述孝道的重要性，解决不了任何问题。若只是让大家痛心疾首一番，也不是笔者写这篇文章的目的。这些人天良丧尽，骂他无关他痛痒，指望道德来束缚他们，无疑痴心妄想。而倚靠法律和行政手段来惩处他们，却又缺少力度，法律在这方面也显得乏力。老龄化社会的到来，让如何防止发生老无所养的事，成了一个重要话题。

一方面是人们对不尽孝道之人强烈的愤怒，要求严惩，另一方面却是职能部门及法律在处治方面的乏力。中国人对于告状向来是不得以而为之的事，老人告孩子，只在忍无可忍的时候，才可能求助法律的援助。不告的自然没有人问，晚境凄凉。就算告到法院，结果也是以调解为主，或者判个每月多少多少养老金。不判还好，判了老人处境更是艰难。本就是无赖之人，将老人再推回去，只能受到更凄惨的待遇，养老金会不会给，那可说不准。

网易上有一个新闻。《夫妻不堪儿子儿媳虐待双双服毒身亡》家住遵义县芝麻镇竹园村的村民杨治林、徐明瑜夫妇经常对自己的父母谩骂、殴打，已逾六旬的老夫妇杨明光、陈绍弟不甘儿子和儿媳的虐待，就于4月7日向本村村委会反映。村委会对这对夫妻进行教育，不料待人走后，夫妇俩不顾自己父母年迈，对父母谩骂、殴打，将父亲杨明光头部打伤、肋骨打骨折。可怜这对老夫妇，只有选择自杀来抗议儿子儿媳的不孝。4月8日晚，这对老夫妇双双服下农药后身亡。

又月余前看到一个新闻：母八十，育有三男二女，都成家立业后，却无人赡养老人，事情曝光后(不是老人告的)，有关单位给了这样的处罚单，除了让他们每月出养老金以外，有公职的给党内警告处分，无公职的公示。我不是党内人士，不明白这党内警告处分是多大程序的处罚。但是这些的惩罚，有效吗?能触及这些无良子女的心?可以改变老人的处境吗?这不得而知。因为没有后续报告。转载请注明梁兄

所以我认为，在防止不赡养老人，虐待老人的问题上，政府应以严的手段来打击，拳拳到肉。在经济上，工作上，生活上给以全面的罚处，让其痛得刻骨，痛不欲生。这样一方面打击了不行孝道的人，另一方面，也让世人大快人心，宏扬了正气，对其它人也起个警示作用。

另一方面，剥夺他们赡养父母的义务。将年迈的老人再推给这些无良子女赡养，能指望他们好好的善待老人?很明显，老人晚年的生活不会得到改善。因此，由职能部门统筹安排，将此类老人给供养起来，费用强制的从不良子女处或罚或没的方式一次性或分期取得。再由国家福利分担一部分费用，让老人有个安享晚年的地方，也体现 我们社会主义的优越性。

都说父母的爱是无私的，但儿子娶了老婆忘了娘的例子太多了。婚前财产公证是一种社会进步，那老人对于孩子的给予，也应该留些余地，举个例子，我们中国的国情是父母一辈子积蓄都用来给子女买房、结婚，在这种金钱上的支持，完全可以以借的形式而不是给予的形式。要用父母的钱，那打个欠条吧。有人说这样做太不尽人情了。可是，人情对于无良子女来说，就是云烟。不伤分毫。

人都有老的时候，我们总是用这句话痛斥无良子女。但我以为，无良子女的出现，其实和教育有关系。父母将儿女拉扯大，给了他们知识，能力，家庭，可有教育他们行善吗?行孝吗?可为子女做榜样吗?品德教育很重要，这是老生常谈的话题，谁知道今天种下的因，明天会不会收到结出的果呢?

读完这篇谈谈孝道阅读的文章，我们都应该反思自己，是否尽孝了呢？孝是大善，愿大家都能重视起来。