2015高一语文课文教案-阿房宫赋教学案

对于很多年轻的教师来说，学习教学经验是提高自己的必要手段。一方面要向有经验的老教师学习，另一方面要多阅读其它优秀的课堂教案，提高自己的教学水平。下面就是学大小编为大家推荐的2015高一语文课文教案-阿房宫赋教学案。

《阿房宫赋》

【教学目标】

1.理解“赋”的文体特点及所运用的表现手法。

2.学习借鉴本文借古讽今构思特点。

3.欣赏品味本文精彩的语言。

4.背诵课文。

【导入新课】

【课前自主学习】 完成下列任务：

1.结合课下注释，疏通课文。

2.理解常见文言词语的含义，完成课后练习三。

3.熟读课文。 新授课阶段

一、导入新课：

秦始皇当年修建的阿房宫，随着“楚人一炬”，已化为焦土，现实中的阿房宫我们再也无法感知。但是，唐代文人杜牧用他的大手笔，为我们构建了一座永恒的阿房宫，让我们观赏，让我们沉思。

文章写于唐敬宗宝历元年(825)。这时的唐王朝，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游乐，务声色，大兴土木，不理朝政。本文就是作者23岁时有感于时政而写的。

二、检查预习

1.从重点实词、词类活用、古今异义词等方面，检查学生对课文语言知识掌握的情况。

2.学生熟读乃至背诵课文，特别注意品味骈偶句所造就的表达效果。

三、重点问题研讨

“赋”是一种文体，它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。 刘勰《文心雕龙》说，“赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。”“体物写志”指赋的内容特征，即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意;“铺采摛文”，是指赋的形式特点，即注重铺叙，词藻华美，浓墨重彩。 (一)比较鉴赏，了解赋“铺采摛文”的特征。

1.引导学生回忆必修教材《赤壁赋》中有关语段，再认赋“铺叙、夸张、渲染”的文体特征。

指名学生背诵《赤壁赋》中的有关语段，比如：

清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。指

名学生对此进行评点：

作者投入大自然怀抱之中，极力描写清风、白露、高山、流水、月色、天光之美;兴之所至，诵名诗，品美酒，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，极力铺叙泛舟而游之乐。

2.研读课文，作者从哪几个方面来极力描写阿房宫的?

明确：从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之富。写建筑，先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇;写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染;写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。

(二)比较分析，了解赋“体物写志”的特征，探究作者写作意图。

1.作者为什么写这篇赋?

引导学生阅读课下注释①，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”明确本文写作的目的。

2.这是什么手法?必修教材中我们学过哪篇课文也运用这种写法?明确：这是一种借古讽今的手法。引导学生回忆学习过的《过秦论》。

3.比较《过秦论》与《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。

启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是什么呢?杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是什么?

明确：贾谊的结论是“仁义不施而攻守之势异也”。杜牧的结论是“灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也”。

(三)结合全文，探究作品阐释主题的途径，看作者是如何深入分析秦人招致自我灭亡的原因的?

引导分析：

杜牧写作《阿房宫赋》的时候，唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。因此，关于该文的写作目的，一般人都认为，“作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告”。但是，我们细读原文，就可以发现，全文600余字，“人”字在文章中出现达15次之多。据此，我们可以推知，作者描写阿房宫只是一个浅表的引子，深层次是对“人性”的关注，是对秦朝统治者摧残“人性”的批判和揭露。

作者从哪几个方面来揭露秦王朝践踏人性的呢?

1.“宫女如花满春殿”――视宫女为玩物，表现宫女人性的被践踏

“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也”。宫女人数之众，令人咋舌，成百上千的宫女去伺候一个秦氏皇帝，这难道不是对宫女人性的漠视吗?关于宫女的描写，还有两处值得我们注意：一是宫女的身份和来历，“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦”，她们原是六国王侯的宫妃，她们原也是金枝玉叶，可她们亡国破家，形同奴隶!另一处是“缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年”，这些宫女离乡背井，如果能过上普通人的生活，或许还是亡国破家之后的一点安慰。但是，藏在深宫，为谁妆扮为谁逞笑?阿房宫中，宫女的物质生活可能是富足的，但是，精神却是寂寞的，她们的曼舞中该有多少无奈?轻歌中该有多少凄凉?她们只是供秦始皇享乐的工具，“有不得见者三十六年”，她们欲做奴隶而不得，她们的性格似乎已被扭曲!

2.“役夫敢伸恨”――视百姓为草芥，表现民工人性的被摧残

阿房宫占地广阔，凌云蔽日，美仑美奂，巧夺天工。但是，这豪华雄伟建筑的背后，该汇聚着天下百姓多少血和泪!从“蜀山兀”到“阿房出”，给读者留下了广阔的想像空间——蜀山砍光了，这是怎样浩大的工程?搬运木材，由蜀山到关中，要经过“难于上青天”的蜀道，要葬送多少人的性命?“使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭„„”作者用人的数量来比照阿房宫建筑材料的数量，也是大有深意的，可以说，阿房宫有多少栋柱，有多少钉头，有多少栏槛，就用了多少的劳力!秦始皇是将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上!当年修筑长城，劳命伤财，孟姜女哭长城是对秦始皇的控诉;而修筑阿房宫，我们虽听不到哭诉，但百姓不是没有怨恨，而是秦始皇太残暴，“使天下之人，不敢言而敢怒”，秦始皇对人性的压制到了何等程度!

3.“物犹如此，人何以堪”――从暴殄天物看人性的被践踏

《世说新语》记载晋人石崇和王恺“斗富”的故事：王恺用麦糖洗锅，石崇就用白蜡当柴烧;王恺屋上涂赤石脂，石崇在屋上涂香椒泥;王恺得到珊瑚树高3尺，自谓无比，石崇手执铁如意一举将其击碎，拿出自己的珊瑚六七株，皆高三四尺。斗富者大多少有人性，石崇每每宴请客人，常令美人劝酒，如果客人不能喝得酩酊大醉，必推出美人一斩而后快。这个石崇，也是杜牧讽刺的对象，《金谷园 》中有诗“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”。秦始皇与石崇，异代不同时，但是，在暴殄天物上是相通的，“鼎铛玉石，金块珠砾”，宝鼎当成了铁锅，美玉看成了石头，黄金看成了土块，珍珠当成了石子。这些东西从哪里来的?是“几世几年，剽掠其人”，物质财富是人创造的，对物的糟蹋，实质是对人的践踏。因此，作者为“人”而呐喊：“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?”

四、课外拓展，专题研究

阅读《中国古代诗歌散文欣赏》中以下篇目，以“以古为鉴，可以知兴替”为话题，写一篇评论文章，在班级交流。

1.李白《越中览古》。

2.苏洵《六国论》

3.欧阳修《伶官传序》

课堂小结

秦始皇漠视人性，摧残人性，秦王朝的灭亡是必然的。“宝历大起宫室，广声色”，可见，《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而更指向当时的最高统治者，也指向唐以后的历代统治者——多行不义必自毙!

以上就是2015高一语文课文教案-阿房宫赋教学案的具体内容，希望广大教师能够喜欢，也希望这篇教案对大家有所帮助。小编希望大家的教学水平都有明显的提高，做出更好的教案。